P-2.in:Introduction

1. 1Psychotherapy is a process that changes the view of the self. 2At best this “new” self is a more beneficent self-concept, but psychotherapy can hardly be expected to establish reality. 3That is not its function. 4If it can make way for reality, it has achieved its ultimate success. 5Its whole function, in the end, is to help the patient deal with one fundamental error; the belief that anger brings him something he really wants, and that by justifying attack he is protecting himself. 6To whatever extent he comes to realize that this is an error, to that extent is he truly saved.

2. 1Patients do not enter the therapeutic relationship with this goal in mind. 2On the contrary, such concepts mean little to them, or they would not need help. 3Their aim is to be able to retain their self-concept exactly as it is, but without the suffering that it entails. 4Their whole equilibrium rests on the insane belief that this is possible. 5And because to the sane mind it is so clearly impossible, what they seek is magic. 6In illusions the impossible is easily accomplished, but only at the cost of making illusions true. 7The patient has already paid this price. 8Now he wants a “better” illusion.

3. 1At the beginning, then, the patient’s goal and the therapist’s are at variance. 2The therapist as well as the patient may cherish false self-concepts, but their respective perceptions of “improvement” still must differ. 3The patient hopes to learn how to get the changes he wants without changing his self-concept to any significant extent. 4He hopes, in fact, to stabilize it sufficiently to include within it the magical powers he seeks in psychotherapy. 5He wants to make the vulnerable invulnerable and the finite limitless. 6The self he sees is his god, and he seeks only to serve it better.

4. 1Regardless of how sincere the therapist himself may be, he must want to change the patient’s self-concept in some way that he believes is real. 2The task of therapy is one of reconciling these differences. 3Hopefully, both will learn to give up their original goals, for it is only in relationships that salvation can be found. 4At the beginning, it is inevitable that patients and therapists alike accept unrealistic goals not completely free of magical overtones. 5They are finally given up in the minds of both.

1. 心理治疗乃是改变自我观念的一个过程。
这“新”的自我，最多只能算是一种比较宽容的自我概念；我们不可能期待心理治疗帮人打造出一个真实的我来。
那不是它的任务。
只要能为那真实的我铺路，它便已善尽了任务。
它的任务，究竟说来，不外乎帮助病患化解基本的错误，就是相信“发怒能帮他达到目的”以及“为了保护自己，他可以理直气壮地攻击别人”。
他对这些信念的错误程度体会得多深，他真正得救的程度就有多深。
2. 病患开始接受一种治疗关系时，内心未必怀有上述的目标。
反之，那些观念对他们来讲并没有太大的意义，否则他们根本无需治疗了。
他们一心只想保持原有的自我概念，却又窃望逃避，但愿自己不必承受它的苦果。
他们相信这是可能的事，藉此疯狂的信念让自己安心一点。
然而，只要神智还有几分清明，就知道那分明是不可能的，最后不能不求助于怪力乱神。
在幻相世界里，把不可能的事变得可能，并非难事；只是他必须付出“把幻相弄假成真”的代价。
病患显然已经为此付出了代价。
如今他只能寄望于“好一点”的幻相了。
3. 因此，刚开始治疗时，病患与心理治疗师各怀鬼胎。
两人可能各自执着于虚妄的自我概念，他们对于“进步”的看法也大相径庭。
病患希望学到的是：怎样才能无需大幅度地改变原有的自我概念，就能获得预期的改善。
他甚至设法巩固原有的自我概念，好让心理治疗充分发挥他心目中的神奇功效。
他企图把原本不堪一击之物改造成百害不侵的，把有限之物变成无限的。
他把自我奉为一尊神明，死心塌地为它奉献一生。
4. 不论心理治疗师用心多么诚恳，他必然也想把病患的自我概念改造成他自己相信的某种形式。
心理治疗的任务之一即是不断调整他们在观念上的差异。
但愿双方能够慢慢放下原有的目标，因为他们只能由这层互动关系中寻回自己的救恩。
治疗的初期，病患与治疗师难免会怀有一些不切实际的目标，不可能完全摆脱得了异想天开（怪力乱神式）的心态。
然而，终有一天，他们会放下这类不实幻想的。
1.心理治療乃是轉變自我看法的一個過程。
這個「新的」我最多是個更為良善的自我概念，但心理治療很難被用以確立實相。
那不是它的任務。
它如果能為實相開路，就已大功告成。
它的唯一任務終究是要協助病患處理一根本錯誤；亦即相信憤怒能為自己帶來真心想要之物，而藉著合理化自己的攻擊，他就能自我保護。
他愈能領悟這是個錯誤，就愈能真正得到救贖。
2.沒有病患會帶著這種目的進入醫病關係。
相反的，這樣的概念在他們看來毫無意義，否則他們也無需協助了。
他們的目標是要原封不動地保有他們的自我概念，同時除去其所引發的痛苦。
他們的平衡完全取決於這種作法有其可能的瘋狂信念。
在神智清明的心靈看來，這顯然是天方夜譚，所以他們不過是在尋求幻術。
在幻相裡，天方夜譚可以輕易實現，代價是得把幻相弄假成真。
病患早已付出了這一代價。
此刻他要的是個「更好」的幻相。
3.於是，從一開始，病患的目標便與治療師的大異其趣。
治療師乃至病患都可能珍視錯誤的自我概念，但他們對「進步」的看法仍須有所不同。
病患希望得知怎麼能在不大幅改變自我概念的同時獲得他所想要的改變。
事實上，他希望他的自我可以足夠穩定，以便含括他在心理治療中所尋求的幻術之力。
他想讓脆弱的不再脆弱，有限的趨於無限。
他眼裡的自我就是他的神，而他只想更加殷勤地事奉它。
4.不論治療師本人有多真誠，他總得願意以某種方式改變已被病患當真的自我概念。
治療的任務就在調和這些差異。
順利的話，雙方都能學會放下自己原有的目標，畢竟也只有在關係中才找得到救恩。
一開始，病患乃至於治療師都不免懷有不切實際的目標，且難以徹底放棄幻術之念。
這些最終都會在二者的心中被放下。