T-9.III:The Correction of Error

1. 1The alertness of the ego to the errors of other egos is not the kind of vigilance the Holy Spirit would have you maintain. 2Egos are critical in terms of the kind of “sense” they stand for. 3They understand this kind of sense, because it is sensible to them. 4To the Holy Spirit it makes no sense at all.

2. 1To the ego it is kind and right and good to point out errors and “correct” them. 2This makes perfect sense to the ego, which is unaware of what errors are and what correction is. 3Errors are of the ego, and correction of errors lies in the relinquishment of the ego. 4When you correct a brother, you are telling him that he is wrong. 5He may be making no sense at the time, and it is certain that, if he is speaking from the ego, he will not be making sense. 6But your task is still to tell him he is right. 7You do not tell him this verbally, if he is speaking foolishly. 8He needs correction at another level, because his error is at another level. 9He is still right, because he is a Son of God. 10His ego is always wrong, no matter what it says or does.

3. 1If you point out the errors of your brother’s ego you must be seeing through yours, because the Holy Spirit does not perceive his errors. 2This must be true, since there is no communication between the ego and the Holy Spirit. 3The ego makes no sense, and the Holy Spirit does not attempt to understand anything that arises from it. 4Since He does not understand it, He does not judge it, knowing that nothing the ego makes means anything.

4. 1When you react at all to errors, you are not listening to the Holy Spirit. 2He has merely disregarded them, and if you attend to them you are not hearing Him. 3If you do not hear Him, you are listening to your ego and making as little sense as the brother whose errors you perceive. 4This cannot be correction. 5Yet it is more than merely a lack of correction for him. 6It is the giving up of correction in yourself.

5. 1When a brother behaves insanely, you can heal him only by perceiving the sanity in him. 2If you perceive his errors and accept them, you are accepting yours. 3If you want to give yours over to the Holy Spirit, you must do this with his. 4Unless this becomes the one way in which you handle all errors, you cannot understand how all errors are undone. 5How is this different from telling you that what you teach you learn? 6Your brother is as right as you are, and if you think he is wrong you are condemning yourself.

6. 1You cannot correct yourself. 2Is it possible, then, for you to correct another? 3Yet you can see him truly, because it is possible for you to see yourself truly. 4It is not up to you to change your brother, but merely to accept him as he is. 5His errors do not come from the truth that is in him, and only this truth is yours. 6His errors cannot change this, and can have no effect at all on the truth in you. 7To perceive errors in anyone, and to react to them as if they were real, is to make them real to you. 8You will not escape paying the price for this, not because you are being punished for it, but because you are following the wrong guide and will therefore lose your way.

7. 1Your brother’s errors are not of him, any more than yours are of you. 2Accept his errors as real, and you have attacked yourself. 3If you would find your way and keep it, see only truth beside you for you walk together. 4The Holy Spirit in you forgives all things in you and in your brother. 5His errors are forgiven with yours. 6Atonement is no more separate than love. 7Atonement cannot be separate because it comes from love. 8Any attempt you make to correct a brother means that you believe correction by you is possible, and this can only be the arrogance of the ego. 9Correction is of God, Who does not know of arrogance.

8. 1The Holy Spirit forgives everything because God created everything. 2Do not undertake His function, or you will forget yours. 3Accept only the function of healing in time, because that is what time is for. 4God gave you the function to create in eternity. 5You do not need to learn that, but you do need to learn to want it. 6For that all learning was made. 7This is the Holy Spirit’s use of an ability that you do not need, but that you made. 8Give it to Him! 9You do not understand how to use it. 10He will teach you how to see yourself without condemnation, by learning how to look on everything without it. 11Condemnation will then not be real to you, and all your errors will be forgiven.

1. 圣灵要你保持儆醒，不是要你的小我对其它小我的错误提高警觉。
小我对于那些错误所代表的“意思”颇具戒心。
它只对这类意思最为敏感，因为它只能懂得这类意思。
然而这些错误对圣灵而言，一点“意思”都没有。
2. 对小我而言，指出错误并且加以“修正”，是正当的，也是一桩好事。
小我感到理所当然；问题是，小我并不了解那些错误究竟错在何处，也不明白该从何修正才好。
错误，全属于小我层次；若要修正错误，只有根除小我一途。
当你纠正一位弟兄时，无异于告诉他，他是错的。
他有时可能真的不可理喻，其实，只要是出自小我的话语，没有一句是有道理的。
然而，你的功课仍是告诉他，他是对的。
如果他出言不逊或愚昧，你无需在口头上公然认可。
他有待修正之处在另一层次，因为他的错误发生在另一层次。
他仍是对的，因为他是上主之子。
至于他的小我，不论说什么或做什么，必定是错的。
3. 如果你指出弟兄的小我所犯的错误，你只可能透过自己的小我才会看到，因为圣灵是看不见他的错误的。
这是千真万确的事，因为在小我与圣灵之间没有交流的可能。
小我是不可理喻的，圣灵也无意去了解小我的所作所为。
祂既不了解，故而无可置评，因祂深知小我营造之物没有一个具有任何意义。
4. 只要你对任何错误有所反弹，表示你没有听从圣灵。
祂对那些错误只会视而不见；你若在意它们，表示你没有聆听圣灵之声。
你若听不见祂，表示你正在听小我之音，你便会像那些在你眼中犯了错的弟兄一样不可理喻。
这哪里称得上是修正！
你不只害他错过了修正的机会，
同时也表示你放弃了修正自己的机会。
5. 当弟兄表现得神智失常，唯一治愈之道就是帮助对方认出自己神智清明的那一部分心灵。
如果你不只见到错误，还把它当真了，你也会把自己的错误当真。
如果你有意把自己的错误交托给圣灵，你必须将他的错误也一并献出。
除非你能以这种方式处理一切错误，否则，你不可能明白所有的错误是如何彻底化解的。
这跟我们先前说的“你教什么，就会学到什么”不是同一回事吗？
你的弟兄和你一样都是对的，你若认为他错了，等于同时定了自己的罪。
6. 你无法修正自己的。
你岂有修正别人的能力？
反之，你是可能看出他的真实面目的，因为你能够看出自己的真实面目。
改变你的弟兄不是你的责任，你只能接受他的现状。
他的错误并非源自他内在的真相，而只有这一真相才是你的事。
他的错误改变不了他的真相，也影响不到你的内在真相。
你若在任何人身上看到错误，并且当真地回应的话，那些错误对你会变得真实无比。
你便不得不为他的错误付出代价，你不会为此受到惩罚，只会因为听从了错误的向导而迷失了方向。
7. 你弟兄的错误并不是他的，正如你的错误也并非你的。
你若把他的错误当真，无异于自我打击。
如果你想找到自己的路而不再迷失的话，你必须只着眼于同行伙伴的真相。
你内在的圣灵会宽恕你及弟兄内的一切。
他的错误会与你的错误一并受到宽恕。
救赎和爱一样不容分裂。
救赎不可能分裂，因为它源自于爱。
你若企图纠正弟兄，表示你相信自己能够纠正别人，小我傲慢的嘴脸于此暴露无遗。
修正是上主的事，祂对傲慢一无所知。
8. 圣灵必会宽恕一切，因为一切出自上主的创造。
请勿越俎代庖，否则你会忘却自己的任务。
只要你还活在时空世界里，便只需接受疗愈的任务，因为那正是时间存在的目的。
上主已赐给你在永恒中创造的任务。
那是不待学习的，但你亟需学习让自己想要这一任务。
所有的学习其实都是为了这个目的。
唯有如此，圣灵才能把小我打造出来的一堆无用的本领发挥大用。
将小我的本领交托给圣灵吧！
你不懂如何善用这些能力的。
只有祂能教你如何不以自责的眼光看待自己，同时学习不以定罪的眼光看待一切。
于是，一切罪罚对你就不再真实，你的一切错误也一并得到了宽恕。
1.聖靈要你時時儆醒，但卻不是讓你的小我對他人小我的錯誤保持警覺。
小我的批判針對的是它們所代表的「意義」。
它們了解這種意義，因為這對它們來說合情合理。
對聖靈而言，這卻一點道理也沒有。
2.對小我來說，先指出錯誤，再予以「修正」，乃是仁慈、正確、且良善之舉。
這在它眼中合情合理，因為它覺知不到何為錯誤而何為修正。
錯誤出自小我，而修正錯誤則有賴於揚棄小我。
當你修正一位弟兄時，你就是在告訴他，他犯了錯。
此時的他或許並不合理，而他的發言若是基於小我，就不可能合理。
但你的任務依舊是要告訴他，他是對的。
不是在言語上這麼告訴他——如果他正說些愚蠢的話。
他需要的是另個層次的修正，因為他的錯誤是在另個層次上。
他仍是對的，因為他是上主之子。
他的小我一向是錯的，不論它說了什麼或做了什麼。
3.如果你指出了弟兄的小我所犯的錯，你的眼光必然出自小我，因為聖靈感知不到他的錯誤。
這點必然真實不虛，畢竟小我和聖靈之間並無交流。
小我一點兒也不合理，而聖靈則從不試圖了解出自小我的任何事物。
既然祂不了解小我，就不會加以評判，因為祂知道小我不論營造了什麼，都不具任何意義。
4.只要你對錯誤作出反應，表示你並未聆聽聖靈。
祂已將其拋諸腦後，而你若關注這些錯誤，表示你並未聽祂發言。
而你若不聽祂發言，就是在聽自己的小我發言，因而你就和你眼中犯了錯的弟兄一樣不講道理。
這絕不是修正。
然而，這不只是令他失去了修正的機會。
你也失去了自我修正的機會。
5.弟兄的行為倘使神智失常，而你又想療癒他，唯一的辦法就是感知到他內的清明。
你若感知到他的錯誤，並接納了它們，你就是在接納自己的錯誤。
你若想把自己的錯誤交給聖靈，就必須把他的也同時交出。
除非這是你處理所有錯誤的唯一方法，否則你就無法了解這些錯誤是怎麼化解的。
這和告訴你「怎麼教，就怎麼學」又有何不同？
你的弟兄就和你一樣正確，而你一旦認定他錯了，就是在自我定罪。
6.你無法自我修正。
那麼，你又怎麼能修正他人？
但你能看得見真實的他，因為你能看得見真實的自己。
你無法改變自己的弟兄，而只能接納他的真面目。
他的錯誤並不出自他內的真理，而只有這一真理才屬於你。
他的錯誤既改變不了這點，亦絲毫影響不了你內的真理。
你若在任何人內感知到錯誤，並煞有介事的加以回應，就會在你眼裏把它們弄假成真。
你無法不為此付出代價，但不是因為你將受到懲罰，而是你跟隨了錯誤的嚮導，從而迷失了方向。
7.弟兄的錯誤並不屬於他，一如你的也不屬於你。
一旦接納了他的錯誤為真，就是在自我攻擊。
你若想尋獲出路，且不再迷失，就只在身旁看見真理吧，因為你與他同行。
你內的聖靈寬恕了你與弟兄之內的一切。
他的錯誤和你的都已蒙寬恕。
救贖並未遠離，一如愛。
救贖無法遠離，因為它出自於愛。
你為修正弟兄所做的任何努力都意謂你自認可以修正任何人，而這只會是小我的傲慢。
修正出自上主，而祂對傲慢一無所知。
8.聖靈寬恕了一切，因為上主創造了一切。
不要越俎代庖，否則你就會忘掉自己的任務。
在時間裡，你應只接納療癒的任務，因為那正是時間的用途。
在永恆中，上主賜給了你創造的任務。
你無需學習這點，但你確實需要學會想要它。
此即學習的唯一目的。
而這就是聖靈在運用你不需要、卻出自於你的能力。
交託給祂吧！
你並不了解該怎麼運用它。
祂會教你如何不以定罪的眼光看待自己，因為祂要令你學習不以這種眼光看待一切。
於是你眼裡的罪不再真實，你的所有錯誤亦將蒙受寬恕。