T-8.II:The Difference between Imprisonment and Freedom

1. 1There is a rationale for choice. 2Only one Teacher knows what your reality is. 3If learning to remove the obstacles to that knowledge is the purpose of the curriculum, you must learn it of Him. 4The ego does not know what it is trying to teach. 5It is trying to teach you what you are without knowing what you are. 6It is expert only in confusion. 7It does not understand anything else. 8As a teacher, then, the ego is totally confused and totally confusing. 9Even if you could disregard the Holy Spirit entirely, which is impossible, you could still learn nothing from the ego, because the ego knows nothing.

2. 1Is there any possible reason for choosing a teacher such as this? 2Does the total disregard of anything it teaches make anything but sense? 3Is this the teacher to whom a Son of God should turn to find himself? 4The ego has never given you a sensible answer to anything. 5Simply on the grounds of your own experience with its teaching, should not this alone disqualify it as your future teacher? 6Yet the ego has done more harm to your learning than this alone. 7Learning is joyful if it leads you along your natural path, and facilitates the development of what you have. 8When you are taught against your nature, however, you will lose by your learning because your learning will imprison you. 9Your will is in your nature, and therefore cannot go against it.

3. 1The ego cannot teach you anything as long as your will is free, because you will not listen to it. 2It is not your will to be imprisoned because your will is free. 3That is why the ego is the denial of free will. 4It is never God Who coerces you, because He shares His Will with you. 5His Voice teaches only in accordance with His Will, but that is not the Holy Spirit’s lesson because that is what you are. 6The lesson is that your will and God’s cannot be out of accord because they are one. 7This is the undoing of everything the ego tries to teach. 8It is not, then, only the direction of the curriculum that must be unconflicted, but also the content.

4. 1The ego tries to teach that you want to oppose God’s Will. 2This unnatural lesson cannot be learned, and the attempt to learn it is a violation of your own freedom, making you afraid of your will because it is free. 3The Holy Spirit opposes any imprisoning of the will of a Son of God, knowing that the Will of the Son is the Father’s. 4The Holy Spirit leads you steadily along the path of freedom, teaching you how to disregard or look beyond everything that would hold you back.

5. 1We have said that the Holy Spirit teaches you the difference between pain and joy. 2That is the same as saying He teaches you the difference between imprisonment and freedom. 3You cannot make this distinction without Him because you have taught yourself that imprisonment is freedom. 4Believing them to be the same, how can you tell them apart? 5Can you ask the part of your mind that taught you to believe they are the same, to teach you how they are different?

6. 1The Holy Spirit’s teaching takes only one direction and has only one goal. 2His direction is freedom and His goal is God. 3Yet He cannot conceive of God without you, because it is not God’s Will to be without you. 4When you have learned that your will is God’s, you could no more will to be without Him than He could will to be without you. 5This is freedom and this is joy. 6Deny yourself this and you are denying God His Kingdom, because He created you for this.

7. 1When I said, “All power and glory are yours because the Kingdom is His,” this is what I meant: The Will of God is without limit, and all power and glory lie within it. 2It is boundless in strength and in love and in peace. 3It has no boundaries because its extension is unlimited, and it encompasses all things because it created all things. 4By creating all things, it made them part of itself. 5You are the Will of God because that is how you were created. 6Because your Creator creates only like Himself, you are like Him. 7You are part of Him Who is all power and glory, and are therefore as unlimited as He is.

8. 1To what else except all power and glory can the Holy Spirit appeal to restore God’s Kingdom? 2His appeal, then, is merely to what the Kingdom is, and for its own acknowledgment of what it is. 3When you acknowledge this you bring the acknowledgment automatically to everyone, because you have acknowledged everyone. 4By your recognition you awaken theirs, and through theirs yours is extended. 5Awakening runs easily and gladly through the Kingdom, in answer to the Call for God. 6This is the natural response of every Son of God to the Voice for his Creator, because It is the Voice for his creations and for his own extension.

1. 选择的背后是有理路可循的。
只有一位圣师知道你的真相。
如果课程的目标是教你清除通往真知路上的障碍，你只能拜圣灵为师。
小我完全不懂自己想要教你的课程。
它根本不知道你的真相，却想教你认识自己的真相。
它是一位混淆是非的专家。
除此之外，它一无所知。
小我这种老师纯粹是自惑惑人而已。
纵使你想彻底否认圣灵的存在（这是不可能的事），你仍然无法由小我学到任何东西的，因为小我真的一无所知。
2. 你还有什么理由去选择这种老师？
彻底否认小我所教的课程，不是更合理的选择吗？
上主之子若想找回自己，岂能向这种老师请教？
小我从未合理地解答过你的问题。
就凭你自己由它那儿学来的经验，难道还不足以撤销它充当你未来老师的资格？
然而，小我对你的学习所造成的遗害绝不仅止于此。
你若能顺着自己的天性去学，帮你发挥原有的天赋，学习本是一件无比愉快的事。
但你若被唆使违反自己的天性，你会愈学愈迷惘，甚至困在自己过去的经验中。
由于你的意志是你天性的一部分，你是不可能与自己的天性背道而驰的。
3. 只要你的意志保持自由，小我便无法传授你任何东西，因为你不会听信它的。
受困的不可能是你的意志，因为你的意志是自由的。
为此之故，小我本身即是对自由意志的一种否认。
上主从不威胁利诱你，因为祂与你共享同一旨意。
祂的天音只会教你与祂旨意一致的事，不是因为那是圣灵的课程，而是因为那是你的天性。
圣灵只会这样教你：你的意志与上主的旨意是不可能抵触的，因为它们原是一个。
这一招便足以瓦解小我企图传授你的那一套了。
此后，不只课程的方向不会自相矛盾，连它所教的内容也会前后一致了。
4. 小我企图教你，是你自己想要与上主旨意作对的。
这种违反天性的课程，你是学不来的，“蓄意去学”这一企图本身便已侵犯了你的自由，使你开始害怕自己的意志，因为意志天生就是自由的。
圣灵绝不会让上主之子的意志受到任何禁锢，因祂深知上主之子的意志即是天父的旨意。
圣灵必会引导你坚定地走在自由的路上，教你如何漠视或越过那些阻挡你前进的障碍。
5. 我们已经说过，圣灵会教你分辨痛苦与喜悦的不同。
这与教你分辨禁锢与自由其实是同一回事。
若非圣灵，你根本无法分辨两者的不同，因为你一直在教自己：禁锢等于自由。
你既已相信它们是同一回事了，还能认出两者的不同吗？
你又怎能期待过去教你相信它们原是同一回事的那一部分心灵，回头教你分辨两者的差异？
6. 圣灵的教诲只有一个方向，也只有一个目标。
祂的方向乃是通向自由，祂的目标即是上主。
但祂心目中的上主是少不了你的，因为少了你，就不符合上主的旨意了。
当你逐渐明白了自己的意志即是上主的旨意，你再也不会容许自己的生命缺少祂的，正如祂也不愿自己的生命缺了你一样。
这才是自由，这才是喜悦。
你一旦否认了这一旨意，就等于剥夺了上主的天国，因为上主正是为此而创造了你。
7. 当我说：“所有的能力与荣耀全归于你，因为天国是祂的。”我的意思是：上主的旨意是无穷尽的，一切能力与荣耀都在这旨意之内。
它的能力、爱心与平安也无量无边。
它之所以无量无边，只因上主的旨意拥有无穷的推恩能力，故能涵摄整个宇宙万物，因为那一切都是它创造出来的。
正因它创造了万物，万物成了它的一部分。
你就是上主的旨意，因为你就是由此创造出来的。
你的造物主只可能造出与自己相同之物，因此你必然肖似于祂。
祂拥有一切能力及荣耀，而你又是祂的一部分，因此你也如祂一般不可限量。
8. 除了那一切能力及荣耀以外，圣灵还能仰仗什么力量重建上主的国？
祂所仰仗的仅仅是天国的本来真相，也借此再次认可了天国的真相。
你一旦如此接纳了天国，自然会把这一接纳带给每一个人，因为你已接纳了所有的人。
你的接纳唤醒了他们的认可，又借着他们的认可而将你的接纳推恩到每一个人身上。
你的觉醒会在天国中轻松而愉快地传扬开来，答复了人心对上主的呼唤。
这是每个圣子对造物主的呼声最自然的回应，因为那一呼声道出了他所创造与推恩的生命里的神圣心声。
1.選擇的背後確實有其道理。
只有一位老師了知你的真實面目。
如果本課程的目的就是要讓你學習移除通向這一真知的障礙，你就必須跟祂學習。
小我並不明白自己企圖教你的是什麼。
它不知道你是什麼，卻企圖告訴你答案。
它的專業只在混淆視聽。
除此之外，它什麼也不了解。
為此，小我作為一位老師不僅完全錯亂，也會使人完全錯亂。
即使你能對聖靈視而不見，也無法從小我那兒學到任何東西，因為它一無所知，何況你無法完全做到這點。
2.選擇這種老師可有任何令人信得過的理由？
忽略它所教的每一件事又豈非合情合理？
上主之子難道該向這種老師請教自己是誰？
小我從未在任何事上給過你合理的答案。
單就你對小我的教學體驗來說，這難道還不足以去除它當老師的資格嗎？
但它對學習造成的傷害還不止於此。
學習若能引領你走上天然的道路，使你的真面目成長茁壯，就能令人喜悅。
然而，如果你的老師教你違反自己的天性，學習就會令人失落，因為它會禁錮你。
你的心願就蘊涵在你的天性裏，所以也無法與之背道而馳。
3.你的心願若是自由的，小我就無法教你什麼，因為你不會聽信它說的話。
受到禁錮並非你真心所願，因為你的心願是自由的。
這就是為什麼小我必會否定心願的自由。
上主絕不會脅迫你，因為祂與你共享自己的旨意。
祂的天音也只會按祂的旨意來教導你，但那並非聖靈的教學內容，因為那就是你的真面目。
祂要教你的是，你的心願與上主的不可能扞格不入，因為兩者無二無別。
如此便化解了小我企圖教你的一切。
所以，不只是課程的方向，包括其內涵都必須前後一致。
4.小我企圖教你的是，你願意違背上主的旨意。
但你無法學習這種違背你天性的道理，而你若試圖學習，就會侵犯自己的自由，令你害怕自己的心願，因為它是自由的。
聖靈反對你對聖子心願的所有禁錮，因為祂知道聖子的心願即是天父的旨意。
聖靈堅定的引領你走在自由的道路上，並教你如何忽略或超越令你裹足不前的一切。
5.我們曾說過，聖靈會教你區辨苦與樂的差異。
這就好比是說祂會教你區辨禁錮與自由的不同。
沒有了祂，你就無法做出這一區辨，因為你已教會自己相信禁錮即是自由。
一旦這麼相信，你又豈能分辨得出二者的差異？
你豈能要求相信了二者並無不同的那部分心靈，讓它來教你兩者有何差異？
6.聖靈的教導只有一個方向，也只有一個目標。
祂的方向就是自由，而祂的目標乃是上主。
但祂心目中的上主卻不能沒有你，因為拋下你並非上主的旨意。
你一旦發覺自己的心願就是上主的旨意，就絕不會想棄祂而去，一如祂絕不願棄你而去。
這就是自由，這就是喜樂。
拒絕讓自己得到它，就是拒絕讓上主享有祂的天國，因為祂創造了你，就是為了這點。
7.這就是為什麼我曾說：「所有的大能與榮耀都非你莫屬，因為天國歸屬於祂。」上主的旨意是無限的，而所有的大能與榮耀皆蘊涵於此。
它的力量與愛與平安都是無窮無盡的。
之所以如此，是因為它的延伸並無疆界，而它涵融了萬物，因為它創造了萬物。
藉著創造萬物，它已使它們成為自己的一部分。
你就是上主的旨意，因為你就是這麼被創生的。
你的造物只會以肖似自身的方式創造，所以你也與祂肖似。
祂具足了所有的大能與榮耀，而你就是祂的一部分，因而你也如祂一般無所限制。
8.除了所有的大能與榮耀，還有什麼能協助聖靈恢復上主的國度？
為此，祂憑藉的不過是天國的真面目，乃至它對這一真面目的切身肯認。
一旦你肯認了這點，就能把這一肯認自動帶給所有的人，因為你已肯認了他們。
你的認清喚醒了他們的，而他們的認清又能使你的向外延伸。
你的覺醒將會輕快的在天國裏馳騁，並回應上主的召喚。
那是每一位上主之子對造物天音的自然回應，因為它為之喉舌的乃是聖子的延伸與創造。