T-7.VIII:The Unbelievable Belief

1. 1We have said that without projection there can be no anger, but it is also true that without extension there can be no love. 2These reflect a fundamental law of the mind, and therefore one that always operates. 3It is the law by which you create and were created. 4It is the law that unifies the Kingdom, and keeps it in the Mind of God. 5To the ego, the law is perceived as a means of getting rid of something it does not want. 6To the Holy Spirit, it is the fundamental law of sharing, by which you give what you value in order to keep it in your mind. 7To the Holy Spirit it is the law of extension. 8To the ego it is the law of deprivation. 9It therefore produces abundance or scarcity, depending on how you choose to apply it. 10This choice is up to you, but it is not up to you to decide whether or not you will utilize the law. 11Every mind must project or extend, because that is how it lives, and every mind is life.

2. 1The ego’s use of projection must be fully understood before the inevitable association between projection and anger can be finally undone. 2The ego always tries to preserve conflict. 3It is very ingenious in devising ways that seem to diminish conflict, because it does not want you to find conflict so intolerable that you will insist on giving it up. 4The ego therefore tries to persuade you that it can free you of conflict, lest you give the ego up and free yourself. 5Using its own warped version of the laws of God, the ego utilizes the power of the mind only to defeat the mind’s real purpose. 6It projects conflict from your mind to other minds, in an attempt to persuade you that you have gotten rid of the problem.

3. 1There are two major errors involved in this attempt. 2First, strictly speaking, conflict cannot be projected because it cannot be shared. 3Any attempt to keep part of it and get rid of another part does not really mean anything. 4Remember that a conflicted teacher is a poor teacher and a poor learner. 5His lessons are confused, and their transfer value is limited by his confusion. 6The second error is the idea that you can get rid of something you do not want by giving it away. 7Giving it is how you keep it. 8The belief that by seeing it outside you have excluded it from within is a complete distortion of the power of extension. 9That is why those who project are vigilant for their own safety. 10They are afraid that their projections will return and hurt them. 11Believing they have blotted their projections from their own minds, they also believe their projections are trying to creep back in. 12Since the projections have not left their minds, they are forced to engage in constant activity in order not to recognize this.

4. 1You cannot perpetuate an illusion about another without perpetuating it about yourself. 2There is no way out of this, because it is impossible to fragment the mind. 3To fragment is to break into pieces, and mind cannot attack or be attacked. 4The belief that it can, an error the ego always makes, underlies its whole use of projection. 5It does not understand what mind is, and therefore does not understand what you are. 6Yet its existence is dependent on your mind, because the ego is your belief. 7The ego is a confusion in identification. 8Never having had a consistent model, it never developed consistently. 9It is the product of the misapplication of the laws of God by distorted minds that are misusing their power.

5. 1Do not be afraid of the ego. 2It depends on your mind, and as you made it by believing in it, so you can dispel it by withdrawing belief from it. 3Do not project the responsibility for your belief in it onto anyone else, or you will preserve the belief. 4When you are willing to accept sole responsibility for the ego’s existence you will have laid aside all anger and all attack, because they come from an attempt to project responsibility for your own errors. 5But having accepted the errors as yours, do not keep them. 6Give them over quickly to the Holy Spirit to be undone completely, so that all their effects will vanish from your mind and from the Sonship as a whole.

6. 1The Holy Spirit will teach you to perceive beyond your belief, because truth is beyond belief and His perception is true. 2The ego can be completely forgotten at any time, because it is a totally incredible belief, and no one can keep a belief he has judged to be unbelievable. 3The more you learn about the ego, the more you realize that it cannot be believed. 4The incredible cannot be understood because it is unbelievable. 5The meaninglessness of perception based on the unbelievable is apparent, but it may not be recognized as being beyond belief, because it is made by belief.

7. 1The whole purpose of this course is to teach you that the ego is unbelievable and will forever be unbelievable. 2You who made the ego by believing the unbelievable cannot make this judgment alone. 3By accepting the Atonement for yourself, you are deciding against the belief that you can be alone, thus dispelling the idea of separation and affirming your true identification with the whole Kingdom as literally part of you. 4This identification is as beyond doubt as it is beyond belief. 5Your wholeness has no limits because being is infinity.

1. 我们已说过，没有投射，愤怒无由而生；同理，若不推恩，爱心也无由而生。
这反映了心灵的基本法则，它一向是如此运作的。
而你是按照这个法则创造以及被造的。
天国也是靠这法则而统一，而且靠这法则永存于上主之天心。
对小我而言，这法则可说是排除“己所不欲”的手段。
对圣灵而言，它代表最基本的分享法则；在这法则中，你必须给出己之所爱，你的心灵才能真正拥有它。
对圣灵，这就是推恩的法则。
对小我，则无异于剥削之法则。
因此，它们究竟会带来富裕或匮乏，全凭你要运用哪一条法则而定。
这选择操之于你，至于你是否会运用这些法则，绝非操之于你。
因为心灵不是投射，便是推恩，那是它存活的方式，而每个心灵都是活的生命。
2. 你必须彻底了解小我是如何利用投射的，有朝一日你才可能化解得了投射与愤怒之间的必然联系。
小我想尽办法维持冲突状态。
可是它会精心设计出一些状似帮你降低冲突的方法，因为它不想把你逼到忍无可忍的地步，最后干脆全盘放弃。
小我会试着让你相信，它能帮你摆脱冲突，以免你放弃小我而另觅生路。
小我故意扭曲上主的天律，利用心灵本有的能力阻止心灵完成它存在的真正目的。
小我把你内心的冲突投射到他人心上，目的是要你相信，你的问题已经解决了。
3. 这一企图暗含了两大错误。
首先，严格地说，冲突是无法投射的，因为它无法与人共享。
你若想保留这部分的冲突而撤销另一部分的冲突，实在毫无意义。
你可记得，内心充满矛盾的教师不只是一位差劲的教师，还是个差劲的学徒。
他的人生课题必然充满迷惘与混乱，还会限制了这一课题放诸四海皆准的价值。
第二个错误观念就是，你以为把自己不想要的东西丢到别人身上，就能摆脱它。
“给出去”其实是你“守住它”的不二法门。
把它当作别人的问题，就以为你已经把它从心中排除了，这种信念彻底扭曲了推恩能力。
这正是投射者必会严加戒备自身安全的理由。
他们深恐自己投射出去之物会转身反击。
他们若相信自己有办法把投射之物由心中抹除，便不能不相信那个东西也可能设法溜回来。
正因那些投射之物不曾离开过他们的心灵，他们不得不枕戈待旦设法遮掩这一事实。
4. 你若把某人钉死在某种幻相中，就不可能不把自己也钉在同一幻相中了。
这是必然的结果，因为心灵不可能被支解。
支解表示打成了碎片，但心灵既不会攻击，也不受攻击。
相信心灵有攻击能力，是小我最常犯的错误，也是小我整个投射的基础。
它不了解心灵的真相，自然也不了解你的真相。
然而，小我却得靠你的心念而存在，因为它只是你的一种信念。
小我既出自你在自我认同上的混淆，
为此，它没有始终如一的模式可循，它自身的发展也不可能始终如一的。
小我是扭曲的心灵妄用了自己的能力，又误套了上主的天律所形成的产物。
5. 不必害怕小我。
它得靠你的心灵才能存在，既然你曾因为相信它而造出了它，你也同样可以不相信它而将它驱逐。
不要把“你得为自己的信念负责”投射在别人身上，否则你就等于强化这一信念。
只要你甘心承认整个小我都是你自己一手打造出来的，表示你已决心放下所有愤怒及攻击的机会，它们全是因为你相信自己该为所有错误负责而又把这责任投射到他人身上所生出的后遗症。
然而，承认这是自己的错误，并不表示你该紧抓着它们不放。
你应即刻交托给圣灵，予以彻底化解，那些错误的遗害才会由你心中消失，也由整个圣子奥体中遁迹。
6. 圣灵会教你如何越过自己的信念去看事情，因为真相本身是超越信念的，也只有祂的知见真实无比。
你随时都能够把小我彻底遗忘，因为它根本就是一种不值得你信任的信念，没有人会死守一个他认为不足置信的信念。
你对小我懂得愈多，会愈加明白它根本不足置信。
不可理喻，自然无法理解，因为它不值得你相信。
根据这不足置信的信念而生的知见，怎么可能具有任何意义？可是你很可能认不出这知见是不足置信的，因为那是你信念的产物。
7. 整个课程的目标就是教你看出小我的不足置信，而且永远不可信任。
你当初就是因为相信了这不可信之事而造出了小我，故再也没有能力独自作出正确的判断。
你得亲自接受救赎，表示你已决心抵制“自力更生”的信念，分裂之念便如此被驱逐了，你再次肯定了自己的真实身份，且把整个天国视为自己的一部分。
这种认同是超乎疑惑，也超乎信念的。
你的完整性是无限的，因为实存生命是无穷的。
1.我們曾經說過，沒有投射就不會有憤怒，但同樣也能成立的是，沒有延伸就不會有愛。
這反映的是心靈運作的基本法則，因而也是一道永遠成立的法則。
藉著它，你行創造，而上主創造了你。
統合了天國的是它，使之涵融於上主天心的也是它。
在小我眼中，這道法則可被用於剷除自己不想要的東西。
對聖靈而言，它是分享的基本法則，藉著它，你給出了你所珍視的一切，以便將這一切留存於你心中。
在聖靈看來，那是延伸的法則。
在小我看來，那是剝奪的法則。
因此，它所產生的是豐盈還是匱乏，端賴你選擇運用它的方式。
選擇在你，但你無法決定是否要運用這道法則。
所有的心靈都必須投射或者延伸，因這就是心靈的活法，而所有的心靈都是生命。
2.若要最終得以化解投射與憤怒那無可避免的結合，就必須先徹底了解小我運用投射的方式。
小我總會試圖保存衝突。
它會極其巧妙地發明出種種貌似得以弱化衝突的方法，因為它不希望讓你覺得衝突令人難以忍受，否則你就會堅持放下衝突。
因此，小我試圖讓你相信它能使你擺脫衝突，以免你放下小我，從此解脫。
小我扭曲了上主之律，以便藉此運用心靈的力量，但卻挫敗了心靈的真實目的。
它把衝突從你的心裏投射到別的心靈中去，並試圖讓你相信你已擺脫了問題。
3.這種做法會牽涉到兩個主要的錯誤。
首先，嚴格來說，沒有人能把衝突投射出去，因為沒有人能分享衝突。
保留一部分的衝突並丟掉另一部分，任何這類的做法都不具任何意義。
不要忘了，內心滿是衝突的老師既不是好老師，也不是好學生。
他的學習會陷入混淆，而學習的轉換價值則會為這一混淆所限。
第二個錯誤則是相信自己能把不想要的東西送給別人，由此擺脫它們。
送出它們恰恰是你保留它們的方式。
你相信，藉著在外邊見到它們，你就能從裡邊將它們排除出去，而這樣的信念卻徹底扭曲了延伸的力量。
為此之故，人們一旦投射，就會對自身安全保持儆醒。
他們很怕自己的投射會反過來傷害自己。
他們相信自己已把這些投射阻絕在了自己的心靈之外，但他們也相信這些投射會試著再溜進來。
既然這些投射並未離開他們的心靈，他們就不得不持續活動，以便不讓自己認清這點。
4.你若想延續自己對他人的錯覺，就不得不延續你對自己的錯覺。
這兒沒有出路，因為心靈無法分割。
分割意味著裂解成碎塊，而心靈既不能攻擊，也不能被人攻擊。
小我一向錯以為它能，而這一信念則支撐了它對投射的一切運用。
它並不了解心靈的本質，因而也不了解你之本質。
但它的存在卻依賴於你的心靈，因為小我即是你的信念。
小我即是身分認同的混淆。
它向來缺乏前後一貫的樣板，因而向來無法前後一貫的發展。
扭曲的心靈誤用了自己的力量，進而錯用了上主之律，從而產生了小我。
5.不必害怕小我。
它依賴於你的心靈，藉著相信它，你營造了它，因此，你也能藉著撤回你對它的信念而驅逐它。
是你相信了小我，別把這一責任投射給任何人，否則你就會為這信念施以保護。
一旦願意接納你對小我之存在負有一切責任，你就會放下一切憤怒和一切攻擊；它們之所以出現，是因為你企圖把你對自身錯誤的責任投射出去。
但你雖接納了錯誤是自己的，卻不要留住它們。
儘快將它們交由聖靈化解盡淨，如此它們所結的果才會從你心裏、乃至整個聖子奧體中消失殆盡。
6.聖靈會教你如何越過自己的信念去感知，因為真理超越在信念之上，而祂的感知真實不虛。
任何時候你都能徹底的忘卻小我，因為它完全不可信，也沒有人能持續相信那些他判定為不可信的信念。
對小我知道得愈多，就愈會發現它不可信。
沒有人能理解不可能之事，因為那不可信。
你的感知若建基於不可信之事，顯然就不具意義，但你可能認不出這樣的感知不可信，因為營造出它的正是你的信念。
7.這部課程唯一的目的就是要教你小我並不可信，而且永遠也不可信。
你相信了不可信之事，從而造出了小我，但你無法獨自做出這樣的判斷。
一旦親自接納了救贖，你就是在決定放下那「不與人同」的信念，進而驅逐分裂之念，並肯認你對整個天國的真實認同——那確實就是你的一部分。
這一認同既超越了懷疑，亦超越了信念。
你的圓滿沒有疆界，因為存在即是無限。