T-27.VI:The Witnesses to Sin

1. 1Pain demonstrates the body must be real. 2It is a loud, obscuring voice whose shrieks would silence what the Holy Spirit says, and keep His words from your awareness. 3Pain compels attention, drawing it away from Him and focusing upon itself. 4Its purpose is the same as pleasure, for they both are means to make the body real. 5What shares a common purpose is the same. 6This is the law of purpose, which unites all those who share in it within itself. 7Pleasure and pain are equally unreal, because their purpose cannot be achieved. 8Thus are they means for nothing, for they have a goal without a meaning. 9And they share the lack of meaning which their purpose has.

2. 1Sin shifts from pain to pleasure, and again to pain. 2For either witness is the same, and carries but one message: “You are here, within this body, and you can be hurt. 3You can have pleasure, too, but only at the cost of pain.” 4These witnesses are joined by many more. 5Each one seems different because it has a different name, and so it seems to answer to a different sound. 6Except for this, the witnesses of sin are all alike. 7Call pleasure pain, and it will hurt. 8Call pain a pleasure, and the pain behind the pleasure will be felt no more. 9Sin’s witnesses but shift from name to name, as one steps forward and another back. 10Yet which is foremost makes no difference. 11Sin’s witnesses hear but the call of death.

3. 1This body, purposeless within itself, holds all your memories and all your hopes. 2You use its eyes to see, its ears to hear, and let it tell you what it is it feels. 3It does not know. 4It tells you but the names you gave to it to use, when you call forth the witnesses to its reality. 5You cannot choose among them which are real, for any one you choose is like the rest. 6This name or that, but nothing more, you choose. 7You do not make a witness true because you called him by truth’s name. 8The truth is found in him if it is truth he represents. 9And otherwise he lies, if you should call him by the holy Name of God Himself.

4. 1God’s Witness sees no witnesses against the body. 2Neither does He harken to the witnesses by other names that speak in other ways for its reality. 3He knows it is not real. 4For nothing could contain what you believe it holds within. 5Nor could it tell a part of God Himself what it should feel and what its function is. 6Yet must He love whatever you hold dear. 7And for each witness to the body’s death He sends a witness to your life in Him Who knows no death. 8Each miracle He brings is witness that the body is not real. 9Its pains and pleasures does He heal alike, for all sin’s witnesses do His replace.

5. 1The miracle makes no distinctions in the names by which sin’s witnesses are called. 2It merely proves that what they represent has no effects. 3And this it proves because its own effects have come to take their place. 4It matters not the name by which you called your suffering. 5It is no longer there. 6The One Who brings the miracle perceives them all as one, and called by name of fear. 7As fear is witness unto death, so is the miracle the witness unto life. 8It is a witness no one can deny, for it is the effects of life it brings. 9The dying live, the dead arise, and pain has vanished. 10Yet a miracle speaks not but for itself, but what it represents.

6. 1Love, too, has symbols in a world of sin. 2The miracle forgives because it stands for what is past forgiveness and is true. 3How foolish and insane it is to think a miracle is bound by laws that it came solely to undo! 4The laws of sin have different witnesses with different strengths. 5And they attest to different sufferings. 6Yet to the One Who sends forth miracles to bless the world, a tiny stab of pain, a little worldly pleasure, and the throes of death itself are but a single sound; a call for healing, and a plaintive cry for help within a world of misery. 7It is their sameness that the miracle attests. 8It is their sameness that it proves. 9The laws that call them different are dissolved, and shown as powerless. 10The purpose of a miracle is to accomplish this. 11And God Himself has guaranteed the strength of miracles for what they witness to.

7. 1Be you then witness to the miracle, and not the laws of sin. 2There is no need to suffer any more. 3But there is need that you be healed, because the suffering and sorrow of the world have made it deaf to its salvation and deliverance.

8. 1The resurrection of the world awaits your healing and your happiness, that you may demonstrate the healing of the world. 2The holy instant will replace all sin if you but carry its effects with you. 3And no one will elect to suffer more. 4What better function could you serve than this? 5Be healed that you may heal, and suffer not the laws of sin to be applied to you. 6And truth will be revealed to you who chose to let love’s symbols take the place of sin.

1. 痛苦证明了身体的真实性。
那是一种嘈杂、含糊而又刺耳的声音，让你觉察不出圣灵对你说的话。
痛苦使人无法专注，意识不到圣灵的存在，它会把你整个注意力都集中在自己身上。
它的目的与你寻求的快感一样，两者都是想把身体弄假成真的手段。
凡是目的相同之物必属同类。
这是目的的运作法则，它会把所有怀此目的之人都拉到这个目的本身。
身体的快感和痛苦同样的虚幻，因为它们永远无法达成目的。
因此，这些工具一无所用，只因它们的目标毫无意义。
为此，它们的作用自然也与目的一样了无意义。
2. 罪会不断由痛苦转为快感，而后又转回痛苦。
不论是苦是乐，它只见证了一事，也只给你一个讯息：“你活在世上，活在这具身体里头，你会受到伤害，
你也能享受快感，但必须付出痛苦的代价。”
这类见证有不少狐群狗党。
每一个看起来都不一样，各有不同的名称，答复着不同的声音。
除了外观的不同，罪的见证其实全是同一回事。
若把快感称作痛苦，就含有杀伤力。
反之，若称痛苦为快感，你便感觉不到它背后的痛苦。
罪的见证只会不断改名换姓，这个见证上前一步，那个便自行退下。
然而，不论哪一个走在前面，毫无差别。
罪的见证只会答复死亡的呼唤。
3. 这具身体只是储藏你所有的愿望与记忆而已，并没有自身的目的。
你用它的眼睛来看，用它的耳朵来听，被它的感觉所控制。
其实它什么也不知道。
它告诉你的种种名字都是你赋予它的，是你为了证明身体的真实性而请来的见证。
你无法从这类见证里头决定哪个才是真的，因不论你选哪一个，和其他的全无两样。
你选择的不过是这个名字或那个名字而已。
某一个见证不会因为你称他为真理，他就变成真的。
如果他所代表的是真理，你只能在他内找到真理。
否则他就是在撒谎，即使你以上主的圣名来称呼他，也一样无济于事。
4. 上主的伟大“见证”不会去看任何对身体不利的证据。
祂也不会去听那些顶着其他名字或以他种方式证明身体真实的见证。
圣灵知道身体不是真的。
它其实并没有你认为它拥有之物。
它也不可能命令属于上主的你该有什么感觉，又该负什么任务。
然而圣灵必会怜惜你所珍爱之物。
祂会针对每个死亡的见证，为你指派一位生命的见证，证明你其实活在上主内；而上主对死亡一无所知。
圣灵带来的每个奇迹都会为你证明身体是虚幻的。
祂会撤换罪的一切见证，治愈身体的快感与痛苦，因两者对祂全是同一回事。
5. 罪的见证不论化名为何物，奇迹对它们一视同仁。
奇迹会向你证明，那些名字所代表之物没有任何作用与后果。
它证明的方式就是以奇迹之果取代罪的后遗症。
你把自己的痛苦称作什么，并不重要。
反正它已不复存在。
那些痛苦在带给你奇迹的“那一位”眼中都是同一回事，祂一律称之为恐惧。
正如恐惧会为死亡作证，奇迹则成了生命的见证。
没有人否定得了这个见证，因它带来了种种生命的迹象。
濒死之人活下来了，亡者复生了，痛苦也消逝了。
然而，奇迹不是为自己发言，它只会为自己所代表的“那一位”发言。
6. 爱在罪的世界中也有属于自己的一群象征。
奇迹之所以有宽恕效果，正因它足以代表那超越宽恕且真实无比的爱。
你若认为奇迹会受制于它所致力化解的罪之法则，没有比这更疯狂的想法了。
罪的势力另有一堆见证，而且各有专长。
他们各为不同的痛苦作证。
这一点刺痛、那一点欢乐，乃至垂死之痛，对赐予奇迹来祝福世界的圣灵而言，都是同一种声音，那是呼求疗愈的祷声，是这苦难世界所发出的哀号。
奇迹验证了所有问题都是同一回事。
它是为证明这一相同性而来的。
它就这样解除了世界赋予各种问题不同名称的游戏，使世间法则从此一蹶不振。
这是奇迹所要完成的目标。
上主还会亲自为奇迹的见证力量作保。
7. 去为奇迹作证吧！不要为罪的法则作证。
你实在没有继续受苦的必要。
你只有疗愈的需要，因为痛苦与哀伤使世界无法听见救恩与解脱的呼唤。
8. 世界有待你的疗愈及幸福才能重生，你也才能向人证明世界已经疗愈了。
只要你能展现一点神圣一刻的效果，便足以取代世间的一切罪恶。
人们就不会继续自找苦吃了。
除了这个任务以外，人间还有什么事情值得你献身？
让自己疗愈吧！你才能疗愈别人，且再也不受罪的法则所操控。
只要你决心让爱的象征取代罪的见证，真理必会向你启示的。
1.痛苦證明了身體真實不虛。
它以嘈雜聲音嘶吼著，企圖湮沒聖靈的話語，使你覺知不到祂說了什麼。
痛苦會迫使你把注意力從聖靈那兒移開，並聚焦在它身上。
它的目的和快感如出一轍，因為二者都是把身體弄假成真的手段。
共享一個目的的就無所謂差異。
這便是目的的法則，它會把共享了它的所有人都結合於它內。
快感與痛苦同屬虛假，因為二者的目的都無法達成。
為此，沒有人能利用它們，因為它們的目標不具任何意義。
而那也是它們和自己的目的所共享的特質。
2.罪會在痛苦和快感之間來回切換。
因為兩者即是同一見證，帶來的也無非是一個訊息：「你身在此處，內在於這具身體，而你可能受到傷害。
你也能得到快感，但卻只能以痛苦為代價。
」還有許許多多的見證會加入進來。
每一個似乎都不一樣，因為它們都有不同的名稱，看似在回應的也是不同的呼聲。
除此之外，罪的見證都大同小異。
把快感稱作痛苦，它就會造成傷害。
把痛苦稱作快感，人們就感覺不到快感背後的痛苦。
罪的見證不過是在不同名稱之間切換，一個向前，另一個就靠後。
但哪一個在先卻沒有任何差別。
罪的見證只會聽見死亡的召喚。
3.身體本身並無目的，但卻蘊含著你所有的記憶與所有的希望。
你用它的眼去看、它的耳去聽，並讓它告訴你它有何感覺。
它什麼也不明白。
一旦你召喚的是能見證其真實性的事物，它就只會告訴你你交給它去用的名稱。
你無法在其中挑出哪個是真的，因為挑來挑去，結果都大同小異。
除了不同的名稱外，你沒有得挑。
就算你稱之為真理，也無法讓任何見證變得真實不虛。
如果他代表的是真理，他內就有真理。
否則，你若以神聖的上主之名稱呼，他就是在欺騙。
4.上主的見證不會見到不利於身體的見證。
但祂也並不理會不同稱謂的見證以其他方式訴說身體的真實性。
祂知道身體不是真的。
因為沒有什麼能限制住你以為它把持在內的東西。
它也無法告訴上主的一部分，它該有何感覺，它的任務又是什麼。
但不論你珍視什麼，祂都會去愛。
為此，針對每一個身體之死的見證，祂都會另派一個來見證你在祂內的生命，因為祂對死亡一無所知。
祂帶來的每一個奇蹟都在見證身體的虛假。
身體的痛苦與快感祂都會一併治癒，因為一切罪的見證祂都要撤換。
5.不論罪的見證有何名稱，奇蹟都不會加以區別。
它只會證實它們所代表的一切均無任何結果。
它要證實的就是這點，因為它的結果已前來取而代之。
不論你怎麼稱呼你所受的苦，都不重要。
它早已失去了蹤影。
帶來奇蹟的那一位會對此一視同仁，並稱之為恐懼。
恐懼即是死亡的見證，一如奇蹟乃是生命的見證。
沒有人能否定奇蹟的見證，因為它帶來了生命，本身亦是生命之果。
垂死之人生還了，已死的則活了過來，痛苦也已消逝殆盡。
但奇蹟不是只為自己發言，而是為了它所代表的一切。
6.即便在罪的世界裡，愛也有其象徵。
奇蹟可以寬恕，因為它代表的是寬恕之上的真實。
以為奇蹟必須受限於它專程前來化解的法則，那是多麼瘋狂、愚蠢的想法！
罪的法則擁有不同的見證，它們的力度也有所不同。
而它們佐證的也是不同的痛苦。
然而，祂既為這個世界帶來了奇蹟的祝福，不論是微微的刺痛、小小的俗世之樂、抑或死亡的煎熬，在祂耳中均無區別；那是在呼喚療癒，那是悲慘世界裏的悲切求助。
它們的相似性才是奇蹟要加以佐證的。
它們的相似性才是它要加以證明的。
將它們區別開來的法則已被解消，可見它們並無力量。
奇蹟的目的就是要做到這點。
而上主也已親自保證了奇蹟作為見證的力量。
7.你應見證奇蹟，而非罪的法則。
你已無需再受更多的苦。
但你確實需要療癒，因為世間的苦痛與悲傷已使其對救恩與解脫充耳不聞。
8.世界的復活有待你的療癒與幸福，如此你方能證實這個世界已被治癒。
只要你隨身帶著神聖一刻的種種結果，它就會取代所有的罪。
那麼就沒有人會再選擇受苦。
還有什麼比這更好的任務？
讓自己療癒，以便治癒他人吧，不必再苦於套用在你身上的罪的法則了。
一旦選擇讓愛的象徵來替代罪，真理就會被啟示給你。