T-19.IV-B:The Second Obstacle: The Belief the Body is Valuable for What It Offers

1. 1We said that peace must first surmount the obstacle of your desire to get rid of it. 2Where the attraction of guilt holds sway, peace is not wanted. 3The second obstacle that peace must flow across, and closely related to the first, is the belief that the body is valuable for what it offers. 4For here is the attraction of guilt made manifest in the body, and seen in it.

2. 1This is the value that you think peace would rob you of. 2This is what you believe that it would dispossess, and leave you homeless. 3And it is this for which you would deny a home to peace. 4This “sacrifice” you feel to be too great to make, too much to ask of you. 5Is it a sacrifice, or a release? 6What has the body really given you that justifies your strange belief that in it lies salvation? 7Do you not see that this is the belief in death? 8Here is the focus of the perception of Atonement as murder. 9Here is the source of the idea that love is fear.

3. 1The Holy Spirit’s messengers are sent far beyond the body, calling the mind to join in holy communion and be at peace. 2Such is the message that I gave them for you. 3It is only the messengers of fear that see the body, for they look for what can suffer. 4Is it a sacrifice to be removed from what can suffer? 5The Holy Spirit does not demand you sacrifice the hope of the body’s pleasure; it has no hope of pleasure. 6But neither can it bring you fear of pain. 7Pain is the only “sacrifice” the Holy Spirit asks, and this He would remove.

4. 1Peace is extended from you only to the eternal, and it reaches out from the eternal in you. 2It flows across all else. 3The second obstacle is no more solid than the first. 4For you want neither to get rid of peace nor limit it. 5What are these obstacles that you would interpose between peace and its going forth but barriers you place between your will and its accomplishment? 6You want communion, not the feast of fear. 7You want salvation, not the pain of guilt. 8And you want your Father, not a little mound of clay, to be your home. 9In your holy relationship is your Father’s Son. 10He has not lost communion with Him, nor with himself. 11When you agreed to join your brother, you acknowledged this is so. 12This has no cost, but it has release from cost.

5. 1You have paid very dearly for your illusions, and nothing you have paid for brought you peace. 2Are you not glad that Heaven cannot be sacrificed, and sacrifice cannot be asked of you? 3There is no obstacle that you can place before our union, for in your holy relationship I am there already. 4We will surmount all obstacles together, for we stand within the gates and not outside. 5How easily the gates are opened from within, to let peace through to bless the tired world! 6Can it be difficult for us to walk past barriers together, when you have joined the limitless? 7The end of guilt is in your hands to give. 8Would you stop now to look for guilt in your brother?

6. 1Let me be to you the symbol of the end of guilt, and look upon your brother as you would look on me. 2Forgive me all the sins you think the Son of God committed. 3And in the light of your forgiveness he will remember who he is, and forget what never was. 4I ask for your forgiveness, for if you are guilty, so must I be. 5But if I surmounted guilt and overcame the world, you were with me. 6Would you see in me the symbol of guilt or of the end of guilt, remembering that what I signify to you you see within yourself?

7. 1From your holy relationship truth proclaims the truth, and love looks on itself. 2Salvation flows from deep within the home you offered to my Father and to me. 3And we are there together, in the quiet communion in which the Father and the Son are joined. 4O come ye faithful to the holy union of the Father and the Son in you! 5And keep you not apart from what is offered you in gratitude for giving peace its home in Heaven. 6Send forth to all the world the joyous message of the end of guilt, and all the world will answer. 7Think of your happiness as everyone offers you witness of the end of sin, and shows you that its power is gone forever. 8Where can guilt be, when the belief in sin is gone? 9And where is death, when its great advocate is heard no more?

8. 1Forgive me your illusions, and release me from punishment for what I have not done. 2So will you learn the freedom that I taught by teaching freedom to your brother, and so releasing me. 3I am within your holy relationship, yet you would imprison me behind the obstacles you raise to freedom, and bar my way to you. 4Yet it is not possible to keep away One Who is there already. 5And in Him it is possible that our communion, where we are joined already, will be the focus of the new perception that will bring light to all the world, contained in you.

9. 你只有一个小小的责任，就是把整个牺牲观念交托给圣灵。
接受祂所赐你的平安，不再限制平安的推恩能力，否则你对平安的体验也会大打折扣。
祂赐给你的礼物必须推恩出去，你才可能拥有平安的无限能力，而发挥出释放上主之子的大能。
你并非真想把平安驱逐出境，但是你若真心想拥有平安，绝不可为它设限。
平安一旦流离失所，你我也就无家可归了。
连身为我们家园的祂，也和我们一起流离失所了。
这可是你的心愿？
难道你愿永远沦为追寻平安的流浪者？
难道你还想把平安与幸福的希望投注在注定失败的事物上？
10. 把信心置于永恒之上乃是天经地义的事，因永恒永远是仁慈的，它有无限的耐心与无比的爱心。
它毫无保留地接纳了你，且赐给了你平安。
然而，永恒只可能与始终安息于你内且与它一样不朽之物结合。
身体既不能给你平安，也无法使你混乱；身体不能给你喜乐，也不会令你痛苦。
它只是一种工具，而非目的。
它本身毫无目的可言，只能接受心灵赋予的目标。
你指派身体去完成什么目标，它就会变成那类工具。
只有心灵才能赋予目标，也只有心灵才知道如何帮身体达成目标，且恰如其分地发挥大用。
平安与罪咎属于心灵的两种心境。
每一种情绪都会唤出与自身相应的心境，且以此为家。
11. 想一想，哪种情绪才配得上你？
这就看你的选择了，而你确实有选择的自由。
你必会收到这选择的后果；而你对自己的看法与这个选择绝对脱离不了关系。
身体看起来好似彻底背叛了你对它的信赖。
那是因为你向身体强索它所无法给出之物，它才破灭了你的幻想，为你埋下“不信”的种子。
你岂能以这种错误作为沮丧与绝望的理由？你岂能以身体辜负了你的期待而作为报复攻击的借口？
不要用你的错误来为自己的“不信”撑腰。
你并没有犯下什么大罪，你不过是弄错了什么才是值得信任的对象而已。
这个错误一经修正，你的信心便有了稳固的基础。
12. 你若想从身体寻求快乐，所找到的必是痛苦。
了解两者的连带关系是你学习的关键，因为小我一向以此来证明你是有罪的。
其实痛苦并不是上天的惩罚，
而是你与身体认同的必然结果，纯粹咎由自取。
因与身体认同等于邀请恐惧作为你的人生指标。
罪咎的魅力必然接踵而至，因此，不论恐惧怂恿身体做什么，都会是件苦差事。
它承受了所有幻相之苦；即便是肉体的快感，也会变得与痛苦一样虚幻。
13. 这是注定的结局。
身体在它主人发布的恐惧指令下，不得不追逐罪咎，只因整个幻相世界就是靠主人对罪咎的留恋而维系下去的。
痛苦的魅力即在于此。
身体在此知见的控制下，不惜充当痛苦的仆役，把“痛苦与快感是同一回事”的观念奉为圭臬，恪尽职守地自讨苦吃。
就是这个观念迫使小我在身体上孤注一掷的。
小我设法隐瞒你痛苦与快感之间疯狂愚昧的关联，且趁机坐大。
它告诉你肉体的快乐才是幸福所在，
却悄悄地对自己说：“那其实是死亡。”
14. 身体对你为什么会有那么大的意义？
其实身体是由许多平凡无奇的元素构成的，这是众所周知的事。
它不会感觉，这也是千真万确的，
它只能传递你自己想要的感觉。
身体就像所有的交流媒介一样，只会接收及传送它所得到的讯息。
身体本身对那些讯息并没有感觉。
讯息所引发的感受都是寄件人与收件人自己赋予的。
小我和圣灵都很清楚这一点，双方都心知肚明，寄件人与收件人其实就是同一人。
圣灵会很乐意告诉你这个事实，
而小我则千方百计地隐瞒，不让你意识到这一真相。
若明白了所有的讯息都是送给自己的，还有谁会送出怨恨与攻击的讯息？
还有谁会控诉自己，定自己的罪，这样惩罚自己？
15. 小我的讯息一向是由你这儿发出的，因你相信那些攻击及罪咎的讯息只会伤害别人，自己却能幸免。
纵然你可能受到一点池鱼之殃，但别人所受的苦更大。
这个大骗子心里明白此非事实，但为了跟平安作对，它怂恿你不断发送恨的讯息，让自己幸免于难。
为了说服你相信这个可能性，小我命令身体发动攻击而招致痛苦，却还要你引以为快，甚至向你夸耀它已帮你逃过了一劫。
16. 别再听信小我那套疯狂的说辞了，那绝非事实，切莫当真。
不要忘了，小我已经献出身体为罪效命，而且下定决心，势在必成。
追随它的门徒只好继续哀声歌颂身体，枕戈待旦地庆祝小我的统治，
迫使人们相信唯有臣服于罪咎的魅力之下，才逃避得了痛苦。
每个人也不得不把身体当成自己；没有身体，他就会死；问题是，他有了身体，还是不免一死。
17. 小我绝不会让它的门徒意识到自己根本是在为死亡效命。
上天早已赐给他们自由，他们只是尚未接受而已；然而，任何礼物必须有人接下来，才代表真正给出了。
因为圣灵本身就是一种交流媒介，由天父那儿接收讯息，再传给圣子。
祂和小我一样，既是寄件者，也是收件者。
凡是经由祂送出的讯息，必会回到祂这儿来，一路上还会锲而不舍地寻找自己所要的讯息。
小我亦然，它也会找到自己想要的死亡，再把死亡带回给你。
1. 我们已说过，平安首先要跨越的障碍是你暗地里想要驱逐平安的欲望。
只要罪咎的魅力还在那儿招摇，没有人会想要平安的。
平安需要通过的第二个障碍，与前一个障碍唇齿相依，那便是相信身体有它的贡献与价值。
因罪咎的魅力只能透过身体而呈现，故也只能在身体内看见它的踪影。
2. 你害怕平安会剥夺你的，正是身体的价值。
你相信平安会夺走你的身体，使你流离失所。
为此，你拒绝以平安为家。
你觉得这个“牺牲”实在太大，要求实在太高。
这究竟是牺牲，还是解脱？
身体到底给了你什么甜头，让你产生那种怪异信念，死心塌地相信这具身体能给你救恩？
你难道看不出来，相信身体等于相信死亡吗？
它真正的用意是要你把救赎视为一种谋杀。
让你视爱为畏途，原因也在此。
3. 圣灵派出的使者是超越身体的，它邀请心灵加入神圣的共融，活得安然自若。
这才是我的使者要给你的讯息。
恐惧使者所见的尽是血肉之躯，因为它们只会去找能够受苦之物。
摆脱那个受苦之物算是一种牺牲吗？
圣灵并非要求你牺牲身体的快感，因身体是不可能让你快乐的。
同样，身体也不可能用可怕的痛苦加害你。
圣灵要你“牺牲”的只是痛苦而已，这是祂一心想为你除去之物。
4. 由你推恩出去的平安只可能伸向永恒，那是你内在永恒生命的延伸。
它会流经世间万物。
第二个障碍与第一个障碍一样不堪一击。
因为你并不真想摆脱或压制平安。
你在平安前面所设置的障碍，其实等于阻挡你完成自己的心愿。
你要的是共融，而非恐惧之筵。
你要的是救恩，而非罪咎之苦。
你愿天父成为你的归宿，而非那一坏黄土。
与你缔结神圣关系的乃是天父的圣子。
他从未失落过他与天父以及自己的共融生命。
当你同意与弟兄结合之际，等于重申了这一真相。
你无需为此付出任何代价，你从此也无需为任何事情付出任何代价了。
5. 你已经为自己的幻相付出了相当高的代价，而那些代价不曾为你带来一点平安。
你应庆幸，你牺牲不了天堂，也没有人能要求你作此牺牲。
你阻挡不了我们的合一的，因为我已经进入你的神圣关系了。
我们会一起越过所有的障碍，因我们已身在大门之内，而非门外。
你可以轻而易举地从里面开启大门，邀请平安前来祝福这心力交瘁的世界。
你既已加入了无限生命的行列，那些障碍岂能难倒我们？
终结罪咎的关键就在你的手中，且等着你分享给人。
你现在岂能中途而废，回头去看弟兄的罪咎？
6. 让我成为你的罪咎已经终结的象征吧，你愿如何看待我，就该如何看待你的弟兄。
为上主之子在你心目中所犯的一切罪行而宽恕我吧。
他会在你宽恕的光辉下，忆起自己的真相，彻底放下那不曾发生的事情。
也请你宽恕我，因为你若有罪，我也必然有罪。
同理，我若克服了罪咎，战胜了世界，你也跟我一样。
你愿把我当成罪咎的象征还是终结罪咎的象征？请记住，我对你象征什么，你就会在自己身上看到什么。
7. 因着你的神圣关系，真理得以传扬真理，爱也看到了自己。
救恩便会由你献给天父与我的家园深处流出。
我们会在那儿团聚，天父与圣子便这样静静地融为一体了。
啊！你这忠实的信徒，快来天父与圣子在你内合一的圣地吧！
别再推辞上主所赐你的礼物了，祂感谢你把平安带回天堂。
欢欣地向整个世界传布罪咎已经终了的喜讯吧！全世界都会高声附和。
想想看，如果每个人都成了罪已终结的见证，同时让你看到罪对你一无所能，那是何等幸福的事！
罪的信念一旦消失，咎还能藏身何处？
死亡的头号拥护者一旦销声匿迹，死亡还有立足之地吗？
8. 为你所有的幻相而宽恕我吧，别再为我不曾做的事而惩罚我了。
如此，你才会藉教导弟兄自由而亲自学会自由，同时也释放了我。
我已进入了你的神圣关系，只是你还想把我挡在你所设置的障碍之后，使我难以接近你。
神圣的基督已经在你内了，你怎么驱逐得了祂？
唯有活在祂内，新知见的焦点才会落在我们始终一体不分的共融上，不只为世界带来光明，还会牢牢扎根于你心内。
1.我們曾說，平安必須翻越的第一道障礙就是擺脫平安的欲望。
一旦罪咎的吸引力擋在了半途，平安就不是你所想要的。
而它必須穿越的第二道障礙則與第一道緊密相關，就是相信身體提供之物有其價值。
因為這會讓罪咎的吸引力在身體中顯露，並在那兒被看見。
2.這就是你認為平安會從你手裡搶走的寶貝。
這就是你相信它會奪走的東西，並使你無家可歸。
為了它，你寧可讓平安在外流浪。
在你看來，這種「犧牲」太過巨大，以致你無法承受。
但那是犧牲，還是解脫？
身體究竟給了你什麼，而能合理化救恩便在它內的怪異信念？
你難道看不清這是死亡之念嗎？
「把救贖視為謀殺」的焦點即在於此。
「相信愛即是恐懼」的源頭亦在於此。
3.聖靈的信使已被送往遠超身體的境界，召喚你的心靈加入那神聖的共融與平安。
這就是我為了你而帶給他們的訊息。
只有恐懼的信使才會著眼於身體，因為他們找尋的是可以受苦的東西。
把你從這上頭移開，算得上是犧牲嗎？
聖靈並未要你犧牲身體得到快感的希望；它並無任何快感的希望。
不過，它也無法使你懼怕痛苦。
聖靈要你「犧牲」的無非是痛苦，而祂要移除的也是這個。
4.平安只會由你這兒延伸至永恆，而你內的永恆則是它的出發點。
其餘的它都將穿越過去。
第二道障礙並不比第一道來得堅固。
因為你既不想丟棄平安，也不想限制它。
阻擋平安的流淌不就是在阻擋自己的心願，令它難以實現？
你要的是共融，而非恐懼的宴席。
你要的是救贖，而非罪咎的痛苦。
你要的是自己的天父，而非黃土一抔，且以此為家。
你的神聖關係蘊含著天父的聖子。
他並未丟失和天父乃至自己的共融。
一旦決意與自己的弟兄結合，你就肯認了這一事實。
你並未付出任何代價，反而得以從代價中解脫。
5.你已為幻相付出了慘重的代價，而你換得的一切卻沒能帶來一點平安。
難道你不願欣然接受天堂無法被犧牲，也沒有人能要你犧牲的事實？
你設下的所有障礙都阻擋不了我們的結合，因為我已安住在你的神聖關係中。
我們會一道翻越所有的障礙，因為我們已在門內，而非門外。
由此，你便可輕而易舉地開啟那扇門，讓平安祝福這個疲憊的世界！
你已與無限合而為一，而我們若想一道穿越障礙，又有何困難？
你能把罪咎的終結給予出去。
如今，你還想停下腳步來尋找弟兄的罪咎嗎？
6.讓我成為你眼中罪咎已然終結的象徵吧，你怎麼看待我，就要那麼看待自己的弟兄。
不論你相信上主之子犯了什麼罪，都請寬恕我吧。
在你的寬恕之光裏，他會憶起自己的真實身分，並遺忘那不曾存在的一切。
請你寬恕我吧，因為你如果有罪，我一定也有。
但我若已翻越罪咎並超克了世界，你也和我一樣。
在你眼裡，我象徵的是罪咎，還是罪咎的終結？不要忘了，你眼裡的我象徵了什麼，你就會在自身之內見到它。
7.在你的神聖關係中，真理宣告了真理，而愛則著眼於自己。
救恩將會從你獻給天父和我的居所中流淌而出。
我們齊聚在那兒，在那寧靜的共融中，聖父與聖子合為了一體。
啊！你這忠實的信徒，向內加入聖父與聖子那神聖的一體性吧！
別再抗拒上天給你的賞賜了，那是為了答謝你在天堂中為平安賦予了居所。
你要把罪咎早已終結的喜訊散播到整個世界，而整個世界也將齊聲回應。
此時的你該有多麼喜悅，每個人都為你見證了罪的終結，令你明白它的力量已蕩然無存。
罪的信念一旦消失，咎還能存在嗎？
死亡的忠實擁護者既已銷聲匿跡，它還能現蹤嗎？
8.寬恕你投射在我身上的幻相，令我由懲罰中解脫吧，因為我從未做過那些事。
如此，你才可學會我所教導的自由，因為你已把自由教給了弟兄，從而釋放了我。
我安住在你的神聖關係中，但你寧可將我囚禁於你為自由設下的障礙之後，不讓我向你靠近。
但你無法驅離早已臨在的那一位。
我們已結合於祂內，而我們的共融將可成為新的感知的焦點，它將把光明帶給整個世界，因為它就在你內。