T-11.IV:The Inheritance of God’s Son

1. 1Never forget that the Sonship is your salvation, for the Sonship is your Self. 2As God’s creation It is yours, and belonging to you It is His. 3Your Self does not need salvation, but your mind needs to learn what salvation is. 4You are not saved from anything, but you are saved for glory. 5Glory is your inheritance, given you by your Creator that you might extend it. 6Yet if you hate part of your Self all your understanding is lost, because you are looking on what God created as yourself without love. 7And since what He created is part of Him, you are denying Him His place in His Own altar.

2. 1Could you try to make God homeless and know that you are at home? 2Can the Son deny the Father without believing that the Father has denied him? 3God’s laws hold only for your protection, and they never hold in vain. 4What you experience when you deny your Father is still for your protection, for the power of your will cannot be lessened without the intervention of God against it, and any limitation on your power is not the Will of God. 5Therefore, look only to the power that God gave to save you, remembering that it is yours because it is His, and join with your brothers in His peace.

3. 1Your peace lies in its limitlessness. 2Limit the peace you share, and your Self must be unknown to you. 3Every altar to God is part of you, because the light He created is one with Him. 4Would you cut off a brother from the light that is yours? 5You would not do so if you realized that you can darken only your own mind. 6As you bring him back, so will you return. 7That is the law of God, for the protection of the Wholeness of His Son.

4. 1Only you can deprive yourself of anything. 2Do not oppose this realization, for it is truly the beginning of the dawn of light. 3Remember also that the denial of this simple fact takes many forms, and these you must learn to recognize and to oppose steadfastly, without exception. 4This is a crucial step in the reawakening. 5The beginning phases of this reversal are often quite painful, for as blame is withdrawn from without, there is a strong tendency to harbor it within. 6It is difficult at first to realize that this is exactly the same thing, for there is no distinction between within and without.

5. 1If your brothers are part of you and you blame them for your deprivation, you are blaming yourself. 2And you cannot blame yourself without blaming them. 3That is why blame must be undone, not seen elsewhere. 4Lay it to yourself and you cannot know yourself, for only the ego blames at all. 5Self-blame is therefore ego identification, and as much an ego defense as blaming others. 6You cannot enter God’s Presence if you attack His Son. 7When His Son lifts his voice in praise of his Creator, he will hear the Voice for his Father. 8Yet the Creator cannot be praised without His Son, for Their glory is shared and They are glorified together.

6. 1Christ is at God’s altar, waiting to welcome His Son. 2But come wholly without condemnation, for otherwise you will believe that the door is barred and you cannot enter. 3The door is not barred, and it is impossible that you cannot enter the place where God would have you be. 4But love yourself with the Love of Christ, for so does your Father love you. 5You can refuse to enter, but you cannot bar the door that Christ holds open. 6Come unto me who hold it open for you, for while I live it cannot be shut, and I live forever. 7God is my life and yours, and nothing is denied by God to His Son.

7. 1At God’s altar Christ waits for the restoration of Himself in you. 2God knows His Son as wholly blameless as Himself, and He is approached through the appreciation of His Son. 3Christ waits for your acceptance of Him as yourself, and of His Wholeness as yours. 4For Christ is the Son of God, Who lives in His Creator and shines with His glory. 5Christ is the extension of the Love and the loveliness of God, as perfect as His Creator and at peace with Him.

8. 1Blessed is the Son of God whose radiance is of his Father, and whose glory he wills to share as his Father shares it with him. 2There is no condemnation in the Son, for there is no condemnation in the Father. 3Sharing the perfect Love of the Father the Son must share what belongs to Him, for otherwise he will not know the Father or the Son. 4Peace be unto you who rest in God, and in whom the whole Sonship rests.

1. 切莫忘记，圣子奥体是你的救恩所在，因为圣子奥体即是你的自性。
它是上主的造化，故非你莫属；它若是你的，必也非上主莫属。
你的自性无需救恩，但是你的心灵却有待学习方能认出救恩的真相。
你无需“从”任何事物中拯救出来，你只是被救“入”荣耀的生命而已。
荣耀生命是你的天赋产业，是造物主赐给你的礼物，且等着你推恩出去。
只要你憎恨自性中的任何一部分，你就再也无法了解它的真相，因为你没有以爱自己的心怀去看待上主的造化。
何况，祂的创造既是祂生命的一部分，那么你等于是将上主逐出了祂的祭坛。
2. 你若存心让上主无家可归，怎么可能知道自己已安居家中？
上主之子若否认了天父，他怎么可能不相信天父也否认了自己？
上主的天律绝非虚文，这纯粹是为了保护你。
连你否认天父之后所经历到的沧桑，对你仍有一层保护作用；因为除非上主亲自下手，否则无人削弱得了你的愿力；而限制你的愿力绝非上主的旨意。
因此，唯独仰赖上主为救你而赐予的能力吧，并且牢牢记住，那能力非你莫属，因为那是祂的能力，你与弟兄便在祂的平安中合一了。
3. 你的平安依恃的正是愿力的无限本质。
你一旦限制自己所给的平安，你的自性就会变得晦暗不明。
每一座上主祭坛都是你生命的一部分，因为祂创造的光明与祂自己是同一生命。
你岂能将弟兄由自己的光明中剔出？
你绝不会如此的，因你明白，那只会蒙蔽了你的心灵。
当你领他回家之际，你也一起回家了。
这就是上主为了保护圣子生命的完整而订的天律。
4. 只有你才剥削得了自己。
不要抵制这句话的深意，因为它确是光明来临前的一线曙光。
你只需记得，小我会以千奇百怪的方式抵制这一单纯事实，你必须学习辨认它的伎俩，而且抵制到底，绝不让步。
这是你觉悟最关键的一步。
这一逆转过程，在入门阶段通常会苦不堪言，因为当指责的箭头自外收回时，极容易向内转为自责。
乍看之下，还真不易看穿两者原是同一回事，不论向内自责或对外指责，其实毫无差别。
5. 你的弟兄既是你的一部分，你若指责他们剥削了你，无异于指责自己。
你也不可能只指责自己而不同时指责他人的。
这就是为什么你必须先根除指责的习性，不论何处都不再着眼于此。
指责的箭头一旦转向自己，你便无法得知自己的真相了，因为归咎他人正是小我的看家本领。
因此自责也成了小我的独门绝活，它与归咎一样，都属于小我的防卫措施。
只要你一向上主之子发动攻击，便再也难以进入上主之境了。
圣子唯有在高声颂扬造物主之际，才可能听见那代天父发言的天音。
问题是，你不可能只颂扬造物主而不颂扬圣子，因为他们共享同一荣耀，故理当一并接受你的颂扬。
6. 基督就在上主祭坛等着欢迎圣子的来临。
但你必须全面做到不再定任何人的罪才行，否则你就会相信天门已上了锁。
天门从不上锁，你也不可能不得其门而入，因为那是上主愿你永世长存之处。
试以基督之爱爱你自己吧，因为天父已然如此爱了你。
你能够拒绝进入，却无法封闭基督为你敞开的大门。
到我这里来吧，我会为你保持天门敞开，只要我活着一天，这道门就不可能关闭，而我永远活着。
上主是我的生命，也是你的生命，祂绝不会否定圣子任何权利的。
7. 基督就在你心内的上主祭坛等着重新登基。
上主知道圣子如自己一般纯洁无瑕，唯有懂得赏识圣子之人才可能进入祂的生命。
基督等着你接纳祂，如同你接纳自己一般，接受祂的圆满作为自己的生命。
因为基督是上主之子，祂活在造物主内，而且身披上主的荣耀。
基督是由上主的圣爱与美善延伸而出的生命，故与造物主一般完美，且平安地与祂同在。
8. 光辉如天父的圣子，何其有福，他深愿与人分享天父赐给他的荣耀。
圣子不会定人的罪，只因天父从不定罪。
享有天父完美之爱的圣子，不能不与人分享上主的恩赐，否则他便无从知道天父与圣子的真相。
安息于上主之人，愿平安永归于你，你是整个圣子奥体最终的安息。
1.千萬不要忘了，聖子奧體即是你的救恩，因為它就是你的自性。
上主既創造了它，它就非你莫屬，而它既屬於你，就也屬於上主。
你的自性無需救恩，但你的心需要學習救恩的真諦。
你並非由任何事上得到解救，相反的，你是為了榮耀而得救。
榮耀乃是你的天賦遺產，而你的造物把它給了你，以便你能把它延伸出去。
但你若憎恨自性的一部分，就會失去所有的真知，因為你並未以愛的眼光看待上主創造的自己。
而祂的創造既是祂的一部分，你就是在拒絕讓祂進入祂在自身祭壇中應有的位置。
2.你若企圖令上主無家可歸，又怎能明白自己就在家裏？
聖子一旦否定了天父，又怎能擺脫天父已然否定自己的信念？
天律的運行僅僅是為了保護你，也絕不會徒勞無功。
你在否定天父時所經歷的一切也是為了保護你，因為若非上主的介入，你的心願就會減損其力量，而任何加諸於這一力量的限制都不符合上主的旨意。
為此之故，你應只著眼於祂為了拯救你而賜下的力量，並牢記它非你莫屬，因為那是祂的力量，以便與自己的弟兄結合於祂的平安之內。
3.你的平安就蘊涵在它的無限之內。
限縮了你共享的平安，你就必然會對自性一無所知。
每個上主的祭壇都是你的一部分，因為祂創造的光明和祂一體不二。
難道你要把弟兄隔絕於你擁有的光明之外？
一旦領悟這麼做只會讓自己的心陷入黑暗，你就不會一意孤行了。
一旦你帶他回來，你就能一起回家。
這就是上主之律，為的是保護聖子的圓滿。
4.只有你才剝奪得了你自己。
不要抗拒領悟這點，因為那正是光明的開端、拂曉之初露。
同時也不要忘了，你對這一單純真相的否認可以呈現為多種形式，而你得學習無一例外的認出它們，且堅決反對。
這就是重新覺醒的關鍵步驟。
這一扭轉的初始階段往往令人十分難受，因為一旦從外收回怪罪，就很容易將其懷抱於內。
一剛開始，你很難認清這就是同一回事，畢竟向內與向外實無區別。
5.弟兄若是你的一部分，而你卻為了自身受到的剝奪怪罪他們，表示你正在自我怪罪。
而你若自我怪罪，就不可能不怪罪他們。
為此之故，怪罪必須被化解，而非視為在你之外。
將它安在自己頭上，你就無法了知自己，因為只有小我才會怪罪。
所以自我怪罪就是在認同小我，而且就和怪罪他人一樣，都是小我的防衛。
你若攻擊上主之子，就無法進入祂的臨在。
祂的聖子一旦高聲讚美自己的造物，就會聽見為天父發言的那一位。
但造物不能不和自己的聖子一同接受讚美，因為祂們共享榮耀，也會一併受到榮耀。
6.基督已在上主的祭壇跟前等著迎接祂的聖子。
若想前來，就要放下一切定罪，否則你就會以為門已被拴住，而你無法進入。
門沒有拴住，而你也不可能無法進入上主願你安居之處。
但你須以基督之愛愛你自己，因為天父便是如此待你。
你可以拒絕進入，但你無法拴上基督開啟的那扇門。
到我這兒來吧，我已讓它為你而開，因為只要我活著，它就不會關上，而我永遠活著。
上主既是我的生命，也是你的，聖子的請求祂來者不拒。
7.基督已在上主的祭壇跟前等著在你內的復位。
上主深知祂的聖子就和自己一樣完全無罪，而領略聖子的價值即可趨近上主。
基督正等著你接納祂作為自己的身分，接納祂的圓滿作為自己的圓滿。
因為基督就是上主之子，祂活在自己的造物內，且煥發著祂的榮光。
基督延伸了上主的愛與祂的美妙，祂就如自己的造物一般完美，且同享平安。
8.上主之子有福了，他的光輝出自天父，而他也樂於共享自己的榮耀，因為他的天父將其與之同享。
聖子之內並無定罪，畢竟天父之內也沒有這些。
聖子共享了天父的完美聖愛，因而必會共享非祂莫屬之物，否則就無法了知聖子或者天父。
願你平安，因為你安歇在上主之內，而整個聖子奧體亦安歇於你內。